Toda a ocorrência no presente é processual e manifesta-se em devir. Num momento em que se manifestam crises de todo o género, tomar o fim por princípio evidencia-se uma atitude politicamente necessária. Essa inteligibilidade da extinção diremos que serve para incidir criticamente sobre um certo antropocentrismo, inexorável efeito vindo da facticidade das leis da ciência e que tem marcado a Modernidade enquanto complexo técnico e político. O problema da extinção humana, não sendo da ordem da experiência, obriga a uma permanente renegociação ontológica porquanto converte a nihilização do existente num instrumento do pensamento. Entrepõem-se escombros, são eles o elemento revelador: talvez aqui os últimos habitantes da Terra. Encontram-se num mesmo gesto, quase uma mesma natureza. Na capa deste número da Revista de Comunicação e Linguagens, vê-se um homem e um cão. Palavras-chave: nomos, mobilização, técnica, guerra, Terra

Surgiu a expectativa da expansão do espaço a todas as ligações, recobrindo o lugar dos algoritmos e até os interstícios entre cabos de fibra óptica, «urbanizando» porventura uma outra dimensão da experiência: o tempo. Mas quanto aos fluxos e mutações que a modernidade técnica desencadeou, encontra-se um outro vínculo concreto a trabalhar. Até o espaço cósmico, ilimitado e infinito, já se encontra pré-ocupado por tratados intergalácticos expandindo a contenção da guerra de todos contra todos para além do espaço terrestre. Do nomos arcaico, apreendido por meio do saber pelo mito, ao nomos da terra, que emergiu aquando das grandes viagens marítimas, percebemos que tanto o direito como as relações de propriedade existem em ligação directa ao solo. O real encheu-se de redes, ou melhor, o espaço real saiu expandido com a inovação do espaço virtual, aparentemente definido em função da duração dos trajectos, das tarefas, dos estímulos e das experiências. Com a escassez da extensão do solo, diz-se que na modernidade tardia o tempo conquistou «espaço» ao espaço: «O tempo do mundo finito começa» – dissera há muito Paul Valéry (1931, 21). Enquanto puro desafio à imaginação humana, estes sinais intensificam-se ante o reconhecimento de que a Terra se vai mostrando cada vez mais pequena para os que nela habitam, o que se agrava com a certeza de que não há outro sítio para onde ir. De todo o lado nos chegam sinais de que aquilo que tomamos por espaço se vai deformando – pelo menos é esta a inquietação mais propagada por uma sociologia que se debruça sobre a velocidade e sobre a experiência das durações.

Hugin victis